Permasalahan masalah
Apakah orang yang malas sehingga ia tidak bisa khusyuk boleh duduk di dalam sholat fardlu?
Penyelesaian masalah
Tidak boleh, karena dibolehkannya duduk dalam sholat fardlu hanya jika terdapat masyaqqoh, dengan syarat masyaqqohnya tidak bisa di terima secara ‘urf (kebiasaan), sedangkan malas tidak bisa di anggap sebagai hal tersebu, sekalipun hal itu bisa menghilangkan kekhusyukan.
Refrensi :
◘ فتح المعين بشرح قرة العين
وثالثها: قيام قادر عليه بنفسه أو بغيره في فرض ولو منذورا أو معادا.ويحصل القيام بنصب فقار ظهره أي عظامه التي هي مفاصله ولو باستناد إلى شيء بحيث لو زال لسقط. ويكره الاستناد لا بانحناء إن كان أقرب إلى أقل الركوع إن لم يعجز عن تمام الانتصاب. ولعاجز شق عليه قيام بأن لحقه به مشقة شديدة بحيث لا تحتمل عادة. وضبطها الإمام بأن تكون بحيث يذهب معها خشوعه. صلاة قاعدا كراكب سفينة خاف نحو دوران رأس إن قام وسلس لا يستمسك حدثه إلا بالقعود. وينحني القاعد للركوع بحيث تحاذي جبهته ما قدام ركبتيه.
◘ البيان
[باب صلاة المريض]
إذا عجز عن القيام جاز له أن يصلي الفرض قاعدًا؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ} [آل عمران: 191] [آل عمران: 191] . قيل في التفسير: (قيامًا) إذا قدروا عليه، و (قعودًا) إذا لم يستطيعوا القيام، و (على جنوبهم) إذا لم يقدروا على الجلوس. وروي «عن عمران بن الحصين: أنه قال: كان بي بواسير، فسألت النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن الصلاة، فقال: "صل قائمًا، فإن لم تستطع فجالسًا، فإن لم تستطع فعلى جنب» . وروى أنس: «أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سقط من راحلته، فجحش شقه الأيمن، فصلى قاعدًا، وصلى الناس معه قعودًا» . والعجز الذي يجوز له ترك القيام: إما أن يكون زمنًا لا يستطيع القيام أصلًا، أو يكون صحيحًا، إلا أنه لا يستطيع القيام إلا بتحمل مشقة شديدة، أو يخاف تأثيرًا ظاهرًا في العلة؛ لأن كل عبادة لم يقدر على فعلها إلا بمشقة شديدة جاز له تركها إلى بدلها؛ لأجل المشقة، كالمسافر في شهر رمضان: له أن يفطر وإن كان يقدر على الصيام لو تحمل المشقة.
0 komentar:
Posting Komentar